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No al Fracking Brasil mantiene una alianza con representantes religiosos en favor de un futuro sostenible

No al Fracking Brasil mantiene una alianza con representantes religiosos en favor de un futuro sostenible

NOTA

13 de septiembre de 2022

¿Qué es el fracking?

El fracking, también conocido como fracturamiento hidráulico, es un proceso que implica la inyección de grandes volúmenes de agua, productos químicos y arena a alta presión en capas de roca subterránea para liberar el gas natural atrapado. Aunque es una técnica utilizada en varios países, es controvertida debido a los daños ambientales y ecológicos que causa, como la contaminación de las aguas subterráneas, la liberación de gases de efecto invernadero, los terremotos inducidos, entre otros.

No al Fracking Brasil, a través de la Coalición No al Fracking Brasil por el Agua y la Vida, una campaña del Instituto Internacional Arayara, está comprometido en una lucha que va más allá de cuestiones políticas o económicas. Es una lucha por la vida, la salud y el futuro. Para ello, la coalición une a personas de diversas creencias en pro de un propósito mayor: cuidar del planeta. Desde el principio, la asociación de No al Fracking Brasil con iglesias, templos religiosos y lugares sagrados es una realidad, ya que la protección del medio ambiente es responsabilidad de todos.

Combatir el fracking es decir sí a la vida, es afirmar que deseamos un planeta en el que podamos vivir en armonía con la naturaleza y los animales. Es querer beber agua limpia, comer alimentos libres de químicos tóxicos provenientes del fracking y respirar aire puro.

Durante la campaña de No al Fracking Brasil, la Coalición No al Fracking Brasil visitó cientos de iglesias en más de 17 estados brasileños, llevando la concienciación sobre los peligros de la extracción del gas de esquisto. Con ello, encontró aliados en la defensa de la vida, como la Iglesia Católica, representada por la Conferencia Nacional de los Obispos de Brasil (CNBB), diversas iglesias evangélicas, entre otras.

En el municipio de Sucupira do Riachão, en Maranhão, el equipo de No al Fracking Brasil se reunió con el pastor Pantaleão, líder de la iglesia “O Senhor é o meu Pastor”, quien rechazó el fracking y se comprometió a llevar la palabra en defensa de la vida a su congregación.

La participación activa de las instituciones religiosas en esta lucha es de suma importancia, ya que desempeñan un papel fundamental en la formación de conciencias y la promoción de valores éticos y espirituales. Al abrazar la causa de la protección del medio ambiente y la lucha contra el fracking, las iglesias y sus líderes demuestran un compromiso con la vida.

No al Fracking Brasil reconoce la importancia de estas alianzas y continúa comprometido en promover la concienciación sobre los impactos negativos del fracking y la necesidad de buscar alternativas energéticas más sostenibles. El trabajo conjunto entre la coalición y las instituciones religiosas fortalece el mensaje de preservación de la vida y refuerza la importancia de cuidar nuestro hogar común.

No al Fracking Brasil mantiene una alianza con representantes religiosos en favor de un futuro sostenible

Não Fracking Brasil maintains a partnership with religious representatives in favor of a sustainable future

NOTE

September 13, 2022

What is fracking?

Fracking – also called hydraulic fracturing – is a process that involves injecting large volumes of water, chemicals and sand at high pressure into underground rock layers to release trapped natural gas. Despite being a technique already used in several countries, it is controversial because it causes environmental and ecological damage, including contamination of groundwater, release of greenhouse gases, induced earthquakes, etc.

 

COESUS – Coalition No Fracking Brazil for Water and Life, a campaign by the Arayara International Institute, is engaged in a struggle that goes beyond political or economic issues. It is a struggle for life, health and the future. For this, the coalition unites people of various beliefs in favor of a greater purpose: taking care of the planet. Since the beginning, COESUS’ partnership with churches, religious temples and sacred places has been a reality, since the defense of the environment is everyone’s responsibility.

Combating fracking is saying yes to life, it is saying that we want a planet where we can live in harmony with nature, with animals. It’s wanting to drink clean water, eat food free of toxic chemicals from fracking, and breathe clean air.

During the No Fracking Brazil campaign, COESUS visited hundreds of churches in more than 17 Brazilian states, raising awareness about the dangers of shale gas extraction. With that, he found allies in the defense of life, such as the Catholic Church, represented by the CNBB – National Conference of Bishops of Brazil, several evangelical churches, among others.

In the municipality of Sucupira do Riachão, in Maranhão, the COESUS team met with Pastor Pantaleão, leader of the church “O Senhor é o meu Pastor”, who repudiated fracking and pledged to take the word of defense of life to his congregation.

The active participation of religious institutions in this struggle is extremely important, as they play a fundamental role in raising awareness and promoting ethical and spiritual values. By embracing the cause of protecting the environment and fighting fracking, churches and their leaders demonstrate a commitment to life.

COESUS recognizes the importance of these partnerships and remains committed to promoting awareness about the negative impacts of fracking and the need to seek more sustainable energy alternatives. The joint work between the coalition and religious institutions strengthens the message of preserving life and reinforces the importance of taking care of our common home.

 

No al Fracking Brasil mantiene una alianza con representantes religiosos en favor de un futuro sostenible

Não Fracking Brasil maintains a partnership with religious representatives in favor of a sustainable future

NOTE

September 13, 2022

What is fracking?

Fracking – also called hydraulic fracturing – is a process that involves injecting large volumes of water, chemicals and sand at high pressure into underground rock layers to release trapped natural gas. Despite being a technique already used in several countries, it is controversial because it causes environmental and ecological damage, including contamination of groundwater, release of greenhouse gases, induced earthquakes, etc.

 

COESUS – Coalition No Fracking Brazil for Water and Life, a campaign by the Arayara International Institute, is engaged in a struggle that goes beyond political or economic issues. It is a struggle for life, health and the future. For this, the coalition unites people of various beliefs in favor of a greater purpose: taking care of the planet. Since the beginning, COESUS’ partnership with churches, religious temples and sacred places has been a reality, since the defense of the environment is everyone’s responsibility.

Combating fracking is saying yes to life, it is saying that we want a planet where we can live in harmony with nature, with animals. It’s wanting to drink clean water, eat food free of toxic chemicals from fracking, and breathe clean air.

During the No Fracking Brazil campaign, COESUS visited hundreds of churches in more than 17 Brazilian states, raising awareness about the dangers of shale gas extraction. With that, he found allies in the defense of life, such as the Catholic Church, represented by the CNBB – National Conference of Bishops of Brazil, several evangelical churches, among others.

In the municipality of Sucupira do Riachão, in Maranhão, the COESUS team met with Pastor Pantaleão, leader of the church “O Senhor é o meu Pastor”, who repudiated fracking and pledged to take the word of defense of life to his congregation.

The active participation of religious institutions in this struggle is extremely important, as they play a fundamental role in raising awareness and promoting ethical and spiritual values. By embracing the cause of protecting the environment and fighting fracking, churches and their leaders demonstrate a commitment to life.

COESUS recognizes the importance of these partnerships and remains committed to promoting awareness about the negative impacts of fracking and the need to seek more sustainable energy alternatives. The joint work between the coalition and religious institutions strengthens the message of preserving life and reinforces the importance of taking care of our common home.

 

No al Fracking Brasil mantiene una alianza con representantes religiosos en favor de un futuro sostenible

Não Fracking Brasil mantém parceria com representantes religiosos em prol de um futuro sustentável

NOTA

13 de setembro de 2022

O que é o fracking?

O fracking – também chamado de fraturamento hidráulico – é um processo que envolve a injeção de grandes volumes de água, produtos químicos e areia, a alta pressão, em camadas de rocha do subsolo para liberar o gás natural que está preso. Apesar de ser uma técnica já utilizada em vários países, ela é controversa por causar danos ambientais e ecológicos, incluindo contaminação da água subterrânea, liberação de gases de efeito estufa, terremotos induzidos etc. 

 

A COESUS – Coalizão Não Fracking Brasil pela Água e Vida, uma campanha do Instituto Internacional Arayara, está empenhada em uma luta que vai além de questões políticas ou econômicas. É uma luta pela vida, pela saúde e pelo futuro. Para isso, a coalizão une pessoas de várias crenças em prol de um propósito maior: cuidar do planeta. Desde o início, a parceria da COESUS com igrejas, templos religiosos e lugares sagrados é uma realidade, pois a defesa do meio ambiente é responsabilidade de todos.

Combater o fracking é dizer sim à vida, é afirmar que desejamos um planeta onde possamos viver em harmonia com a natureza, com os animais. É querer beber uma água limpa, comer alimentos livres de químicos tóxicos provenientes do fracking e respirar um ar puro.

Durante a campanha da Não Fracking Brasil, a COESUS visitou centenas de igrejas em mais de 17 estados brasileiros, levando a conscientização sobre os perigos da extração do gás de xisto. Com isso, encontrou aliados na defesa da vida, como a igreja católica, representada pela CNBB – Conferência Nacional dos Bispos do Brasil, diversas igrejas evangélicas, entre outras.

No município de Sucupira do Riachão, no Maranhão, a equipe da COESUS se reuniu com o pastor  Pantaleão, líder da igreja “O Senhor é o meu Pastor”, que repudiou o fracking e se comprometeu a levar a palavra de defesa da vida para sua congregação.

A participação ativa das instituições religiosas nessa luta é de extrema importância, pois elas possuem um papel fundamental na formação de consciências e na promoção de valores éticos e espirituais. Ao abraçar a causa da proteção ambiental e do combate ao fracking, as igrejas e seus líderes demonstram um compromisso com a vida.

A COESUS reconhece a importância dessas parcerias e segue engajada em promover a conscientização sobre os impactos negativos do fracking e a necessidade de buscar alternativas energéticas mais sustentáveis. O trabalho conjunto entre a coalizão e as instituições religiosas fortalece a mensagem de preservação da vida e reforça a importância de cuidarmos da nossa casa comum.

 

É hora de ensinar às crianças o que realmente importa

É hora de ensinar às crianças o que realmente importa

Cientistas do mundo inteiro têm alertado que a Terra caminha rapidamente para um ponto de não retorno e por isso medidas urgentes são imprescindíveis. Sem o fim do desmatamento das superfícies verdes do planeta e a substituição da queima de combustíveis fosseis por fontes renováveis, dizem, será impossível deter as alterações climáticas em curso e evitar catástrofes de enormes proporções.

Infelizmente, foram poucos os governantes que ouviram os alertas e alteraram comportamentos ou políticas. Catástrofes começaram a acontecer, cada vez com mais intensidade. O que era percebido como algo estritamente relacionado a florestas longínquas tornou-se verdadeiro problema social nas grandes cidades, quando as populações urbanas em situação de maior vulnerabilidade passaram a ser as mais atingidas pelos efeitos das mudanças climáticas.

Ainda temos algum tempo, é verdade. E temos Greta para nos lembrar que o retorno é possível, embora mais difícil e urgente a cada dia. Mas agora a humanidade tem mais outro desafio com o qual se preocupar, que mata mais rápido e se espalha de forma mais veloz por todo o globo.

Estamos diante da maior emergência sanitária contemporânea. A COVID-19 alcançou números alarmantes de vítimas. É uma tragédia de proporções inestimáveis. Impacta diretamente cada pessoa que adoece, falece, seus familiares e conhecidos. Impacta os mais velhos, mais vulneráveis, com doenças preexistentes ou com deficiência. Impacta todos nós que conseguimos ficar em casa ou temos de andar pelas ruas esvaziadas ou não.

Cenas chocantes invadem nossas telas e nossas mentes com imagens que parecem saídas de algum filme distópico futurista. Caixões transportados em caminhões militares. Valas coletivas cavadas às pressas enquanto sepultamentos ocorrem. Agentes sanitários paramentados com roupas de proteção aferindo a temperatura em espaços públicos mundo afora.

É uma catástrofe social gigante. No Brasil que não dorme, o desmonte das políticas públicas sociais mostra o impacto da brutal desigualdade. Atinge notadamente os mais pobres e os que dependem da saúde pública nos 90% dos municípios do país que não possuem UTIs; ou não têm acesso à alimentação de qualidade, moradia digna, saneamento básico, direitos trabalhistas, energia elétrica, informação verdadeira ou internet.

É um daqueles momentos em que a humanidade pergunta-se coletiva e individualmente qual é o sentido da vida. Questão fundamental da filosofia, parece de difícil resposta em um mundo deteriorado, no qual os contatos físicos desapareceram e o outrora pulmão do mundo transformou-se em um dos lugares mais difíceis para se respirar.

Mesmo quem vive em espaços privilegiados, com mais conforto e segurança, não tem passado incólume. A vida no planeta é coletiva. Vivemos com os outros a nossa volta. O que se passa com os outros nos impacta tanto quanto o que acontece com a natureza. Independentemente de importarmo-nos ou não.

Ao que parece, contudo, há esperança. Mais de nós nos importamos do que o contrário! Sentimos a vida que vale a pena ser vivida também pela conexão com o outro, mesmo quando desconhecido, mesmo com o distanciamento físico. Ficamos em casa por solidariedade, fazemos doações, ajudamos quem podemos e como podemos. Parte de nós sabe que a vida em comunidade é mais feliz. Queremos nossos filhos crescendo em um mundo que possam conhecer e com pessoas que possam amar.

É agora e não um dia, talvez, ou quando tudo isso acabar – mesmo porque sabemos que não acabará tão definitivamente. Como comunidade global devemos tomar decisões e apostar em um futuro diferente, mais sustentável, equilibrado e justo. É premente a necessidade de mudarmos a forma como nos relacionamos com o meio ambiente, acabarmos com a desigualdade social e transformarmos nossos padrões de consumo.

Não é mais possível que normalizemos rotinas extenuantes, em que pessoas dispendam cinco horas no transporte público diariamente para trabalhar. Ou que nos acostumemos a viver em centros urbanos cimentados sem espaços verdes ou rios vivos. Que estejamos anestesiados diante do abismo socioeconômico existente entre as periferias urbanas e os centros de tomada de decisão e de poder econômico.

Mais do que nunca, precisamos ensinar às nossas crianças que o ter não deve se sobrepor ao ser, que o outro está conectado a nós intrinsecamente e que as florestas, os mares, os animais são imprescindíveis para a nossa sobrevivência. Temos que estar alertas para, imediatamente, transformarmos os valores consumistas e materialistas que, como sociedade global, temos passado às crianças por gerações. É hora de acabarmos com a formação de hábitos insustentáveis das crianças de hoje, adultos de amanhã, com relação ao ecossistema, à coletividade e ao trabalho.

Crianças precisam de condições básicas de sobrevivência, afeto, cuidado e ambientes livres de violências. A lógica do hiperconsumo deve ser deixada para trás, a fim de que nasçam novas formas de viver, que privilegiem a cooperação, a partilha e a vida em comum no único planeta de que dispomos para viver.

Especialmente em um país com 1/4 da população, 52,5 milhões de pessoas, vivendo abaixo da linha da pobreza – com rendimentos inferiores a R$420,00 por mês – e no qual 42,3% das crianças de zero a 14 anos estão abaixo da linha da pobreza. Onde as estimativas dizem que, em média, leva-se nove gerações para uma criança de família de renda baixa alcançar a renda média.

É o momento de reconstruirmos no Brasil um Estado de bem-estar social forte, democrático e não autoritário, que provenha infraestrutura, saúde e educação públicas de qualidade, serviços de assistência social robustos e políticas sociais para a imensa parcela da população que vive à margem de tudo. Um país que resgate suas dívidas históricas, acredite na ciência, na cultura e garanta as liberdades individuais. Que disponha de empresas éticas e de uma população verdadeiramente solidária. É chegada a hora de exigirmos um novo país, que promova a equidade e a igualdade. Essa é a única ideia disponível no momento a ser considerada!

Fonte: Estadão | Isabella Henriques, advogada e diretora executiva do Instituto Alana